Distinción de los buenos y de los malos Espíritus

[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió:Buenas tardes hermano iniciado_vidente

Muy interesante todo el relato que usted coloca aquí en el foro, aunque le digo que escuche amenazas de castigar a una personas viniendo de espíritus de alta luz si no le colocaban la atención que pedía o si no se hacen tal o cual obra que ellos mandan, aunque no e visto que impartan ese castigo a ciencias ciertas hasta ahora solo escuche las amenazas.

Saludos...

Comparto su comentario...aunque no del todo...me disculpo....hermano Kimbisero....

En lo personal y por mis experiencias...una entidad de luz....encarnada o desencarnada (en materia o no)...jamas castiga porque no hagamos lo indicado....

Allí entra la comprensión que hace muchísimos años ....anterior...a la creación de este hermoso foro...me indicaron...Nuestro Dios Padre Celestial...aunque en la Biblia se indique ...que es juez, castigador y se hace suponer que nos castiga por nuestras acciones....eso era creación del hombre y del mal...mas no es la realidad.... esto me fue revelado...años muy anteriores después pude confirmar mi duda...me decía a mi misma estoy loca...la Biblia es Santa...soy una tirana en pensar lo contrario a lo que esta escrito en ella ...hoy día podemos asegurar y confirmar que lo que me fue revelado es real...

Dios Padre no es malvado, ni castigador, ni tirano...es el "AMOR".....la venida de Jesús de Nazareth como Cordero Inmaculado...es el reflejo de su bondad, Amor, Misericordia....para destruir las falsas palabras o creencias engendradas en nuestras mentes....sobre el padre castigador, tirano, sin piedad....

De modo que una entidad de alta luz...no nos castiga... nos advierte de los peligros y las consecuencias...somos personas o seres con decisión propia...llamada "LIBRE ALBEDRÍO"....quien nos castiga es el tirano ....que desea contrariar nuestras mentes.....el castigo viene de nosotros mismos...nuestro yo interior...que ofende...actúa de modo errado....son nuestras acciones...las causantes de un resultado positivo o negativo...todo dependerá de lo que HABITA en nuestro corazón...

Si estamos en una sección espiritual...y una entidad sea cual sea...nos castigan...nos golpean...nos maltratan, nos queman (con vela, tabaco o cigarro), nos lanzan cuchillos, dagas, piedras, nos dicen groserías, maldiciones....allí no hay nada bueno...o no hay nada sagrado ...salgamos huyendo....que tenemos un farsante, impostor o un ente del bajo astral a nuestro alrededor....

Buenos días a todos, saludos a todos los que intervienen en este tema, me parece muy interesante este tema del hermano [Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] (mis saludos y mejores deseos) y los extractos de los libros de Allan Kardec que presenta, sin embargo no coincido con la forma en que normalmente son planteados e interpretados esos escritos, y en algunos casos he visto a algunas personas querer aplicarlos al Espiritismo Marialioncero como plantilla genérica que encaja para cualquier creencia similar, primeramente porque los seres humanos tendemos a irnos a lo literal, a aferrarnos a lo racional, a lo que tenga sentido para nuestra mente humana, para mantener un apariencia de control, pues nos da miedo no tener control sobre las cosas, es más miedo que amor lo que en realidad nos mueve.

Por ejemplo por tocar un punto, en mi opinión la verdadera idolatría no es “literalmente” tener ídolos de algún material, es darle más valor a los instrumentos, a los medios, a los canales, a los mensajeros, etc., que a la propia esencia, que es lo que da vida y que es a lo que estos elementos hacen referencia y es lo que realmente le da sentido a todos los eslabones de la cadena desde el que origina el mensaje hasta nosotros que lo recibimos.

Quizás por eso es que no tengamos bibliografías aprobadas en el Culto, la gente tiende a darle más valor a lo literal que a lo que se siente y experimenta en la práctica que es donde en realidad se aprende, para mí lo demás es caletre, lo demás es teoría, y la espiritualidad está lejos de ser estándar, su esencia no es racional para la mente humana, pienso que el que dice entender a Dios en realidad no lo entiende.

¿Qué creen ustedes que pensará un Kardecista cuando escuche hablar al Negro Felipe?, seguro lo cataloga de “espíritu inferior”, con su lengua mocha, su juego con su botella y su borrachera, sin embargo los Marialionceros sabemos quién es y cómo trabaja.

A veces en la descripción que se hace en estas bibliografías, parece que establecieran unos estándares de perfección para los espíritus, pero ellos no son perfectos, ellos solo son lo que son, poseen sus características individuales, ¿Qué es realmente perfecto?, ¿Quién establece los estándares?, ¿Si se establecen, a qué nivel corresponden?, ¿Humano?, ¿Espiritual?, ¿De qué dimensión?, ¿Bajo qué mente?.

Si nos dejamos llevar por lo literal, si nos dejamos llevar por teorías y comenzamos a prejuzgar en base a esos estándares, entonces le estaremos dando más importancia al envoltorio que al regalo, ahh entonces ¿Los médicos espirituales no sirven porque fuman mientras curan?, o ¿Los indios no son más que unos borrachos por todo el cocuy que toman mientras nos limpian?, pienso que a veces queremos ser más moralistas que Dios y lejos de ello solo somos tan egocéntricos que comenzamos a criticar los eventos que ocurren en el mundo con la soberbia de pretender saber más que el o incluso pretender entender su mente y su plan.

No desacredito la teoría, tiene su valor, pero no vale más que la práctica, eso es lo que he entendido en mi camino, los mejores Espiritistas Marialionceros que he coincido en mi vida no son estudiados y algunos no saben ni leer, sin embargo saben diferenciar entre lo bueno y lo malo, y tienen valores humanos para hacer el bien, son éticos, honrados, buenos padres, buenos hijos, buenos hermanos, buenos amigos, respetan a la Madre Naturaleza y saben convivir con ella.

He leído muchos libros de Kardec, Trincado y otros autores, muy buenos, útiles e interesantes, sin embargo me quedo con mi viejito que escupe chimó, que habla en parábolas y a veces me echa regaños, me quedo con mis indios toscos que a veces me dan empujones cuando me están limpiando, me quedo con mis doctorcitos que bebiendo café y fumando me curan, me quedo con mis cales que me cuidan aunque hablen y parezcan malandros, no es bonito para todo el mundo el empaque, tal vez no pasan el filtro de algunos libros, pero ese es el camino que escojo, y confío más en lo que siento, más en lo que me dice mi instinto, que lo que dicen algunos libros.

Dejando atrás mis reflexiones personales, ya respondiendo a la pregunta que plantea el hermano [Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] al final de su escrito:

[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió:Ahora, que cree usted? Como usted los identifica???...para más apoyo consulte todo el capítulo y medite, Ojala le ayude en su misionar...

Bueno hermano, en mi opinión es bastante difícil, no es fácil determinar la naturaleza de un espíritu, por más teoría que uno sepa, se necesita de un fuerte instinto, fortalecido con la práctica, con la experiencia y aun así no le va a funcionar en todos los casos, tampoco solo la mediumnidad es suficiente, cualquier sentido puede ser engañado, se requiere de la sabiduría que solo se consigue con la práctica, al menos así lo he entendido en los hermosos caminos del Espiritismo Marialioncero.


Luz brillante en sus caminos!

El problema que mucha gente presenta y constituye la mayoría de la comunidad espirita que habla usando siempre a Allan Kardec como referencia es que se vuelven en prejuicio al asumir una postura ortodoxa con respecto a lo que está plasmado en los libros y que resultan ser una base de teoría; los hombres que conocieron a Kardec aseguran que él no era un hombre lleno de prejuicio sino por lo contrario, muy sensato y observador, muy razonable a la hora de concluir alguna cosa por lo que en el desarrollo de la codificación muchas veces se le pidió severidad para no procurar suavizar el sentido de algunas palabras plasmadas por los Espíritus cuando se aplicó el método Kardec para extraer unas respuestas concretas. No se olviden que así como Kardec es la referencia para los ortodoxos existe otra etapa del Espiritismo que ya no es la parte experimentar basada en la teoría sino la parte evangelista basada en la pura moral que nace con Adolfo Bezerra de Meneses y su concepto de caridad donde la gente olvidó los libros y se transformó en la parte practica y luego llegó Chico Xavier quién ejemplificó el balance teórico-practico ya que su labor se basó tanto en el esclarecimiento como en la vivencia constante de todo eso que era transmitido.

En el caso de la Escala Espirita es una ejemplificación de jerarquía intelectual y moral para determinar grados de evolución, no es la norma general ya que la misma teoría indica la evolución por una escala es infinita en ambas polaridades pero para introducción, todos sus libros se enfocaron en un punto de partida polar, es decir, el extremo inferior y el extremo superior. ¿Qué problema viene envuelto con la codificación? que si no eres una persona de alta instrucción, un filosofo, teólogo, además médico, físico y algo más eres incapaz de hacer una interpretación extensa y correcta de muchas respuestas que apenas abarcan 2 líneas y eso es uno de los motivos por lo cual muchos en vez de desarrollarse para entender esos escritos transformaron el Espiritismo en una religión y la codificación en la biblia de esta religión y así nació el prejuicio, la soberbia y la descalificación a todo lo que no es puro pero ¡que casualidad! en un Centro Espirita lo que menos contemplas es pureza de parte de quien sea. ¿Quién conoce el origen de la Umbanda? en su origen un caboclo confronta un hombre de alta sociedad, presidente de una federación espirita en un debate muy solido que culminó en la humillación de la sociedad espirita al demostrar cómo negros viejos y caboclos en su lenguaje simple y tosco, con parábolas y carácter jocoso podían curar, podían orientar y podían ayudar razón suficiente para que muchos abandonaran las filas espiritas para hacerse umbandistas y se dio inicio al enfrentamiento doctrinario entre los sectarios y la nueva religión porque al final de cuentas la codificación siempre tuvo un ideal educativo y nunca definió la imposición como un mecanismo de expansión, se supone que la sociedad por convicción acudiría a adoptar los preceptos espiritas, no la actitud que han adoptado hoy día. Ese es el problema, hay la necesidad del ensayo-error para verificar hasta dónde aplica una cosa con respecto a la otra, cosa que yo no he tenido problema ya que en la actualidad he podido comprender a lujo de detalle religiones y cultos y que estos han coincidido plenamente con los conceptos de estos libros lo que me conduce a concluir que lo que conduce a tergiversar y transformar una obra neutral en un arma de coacción es la propia naturaleza del hombre que la porta.

El concepto de idolatría no se contempla en las obras kardecistas, el libro trata bases y como tal la comprensión es la base de todo, así, en la Ley de Adoración habla de la adoración externa que abarca toda forma de religiosidad basada en sistemas con rituales, ofrendas, alabanzas y otros, la idolatría es el eterno debate pero de las religiones cristianas protestantes que a diferencia del Espiritismo sus conceptos no son demostrables y difíciles de aplicar, pero el marialionzero los acepta con mucho amor y los integra a su vida religiosa. Casualmente sí, la idolatría no se trata de la veneración de un busto de yeso sino la ideología de que esa imagen de yeso es una deidad o un dios, así, se aparta al sujeto de Dios y se le coloca a adorar a algo que no existe, para cuyo riesgo espiritual cualquier cosa puede hablar detrás del ídolo y conducir a la persona a su perjuicio espiritual. Así resumiendo, el eterno conflicto de la doctrina espirita con relación a su entendimiento es que es una doctrina concebida para los intelectuales y su aparición como su desarrollo inicial dependió de los hombres de ciencia y no de los hombres simples, por eso las vertientes fueron necesarias y sujetos simples como Chico Xavier vinieron a nacer dentro del mismo Espiritismo para corregir muchas cosas que se venían haciendo pero ya él murió y los que quedaron tienen Espíritu de sacerdote Católico en periodo inquisitivo, vean nada más que los espiritas activos y con influencia tienen todos mentores espirituales sacerdotes y monjas, y que imponen su prejuicio religioso descalificando y literalmente imponen la aceptación doctrinaria cosa que desde las bases de los libros se descalifica como mecanismo dentro de la propia doctrina así que el llamado es al discernimiento para saber separar una cosa de lo otro.

Ahora, que cree usted? Como usted los identifica???...para más apoyo consulte todo el capítulo y medite, Ojala le ayude en su misionar...

Yo no uso un estándar, aunque evalúo de entrada el desarrollo intelectual por un lado secundario y los valores morales por uno primario porque me interesa primeramente verificar que el Espíritu que está delante tiene nobles intenciones y un buen corazón basado no apenas en un arquetipo de lo ideal moralmente sino estudiando sus sentimientos, sus reacciones, su manera de ser y eso es un trabajo eterno porque dado que los Espíritus se disfrazan y toman apariencia mansa y tarde o temprano sacan las garras, siempre hay el derecho a duda por lo que jamás le doy la confianza absoluta ni a mi propia percepción ni a la que ellos transmiten. Aunque he conseguido encuadrar todo dentro de la Escala Espirita, no la uso porque de entrada es incompleta, y solo sirve para el estudio filosófico y analítico, es decir, para ejercicios de desarrollo intelectual, en el campo práctico, la cosa cambia y hay que conocer al Espíritu, tratar con él, compartir con él, tal cual indica el Libro de los Médiums, sin descalificar ni rechazar a ninguno a fin de no privarse de oportunidades de conocimiento y estudio. Todos los fraudes y errores nacidos de esa doctrina son en resumen producto de la incapacidad de los representantes de comprender y ejemplificar el Espíritu vivo de la moral espirita que basada en Jesús y su fama de manso y generoso dista mucho de lo que se ve.