Unas cuantas preguntas

Caminos: Ògún se divide también en innumerables caminos o pasajes que
como los otros Òrì
à nos van a narrar diferentes situaciones, virtudes o
cualidades, que van a estar relacionadas con las guerras los metales y las
armas.

1. Ògúndá Aguanté dueño de los montes.

2. Ògún Adaíba: El guerrero al cual le rendimos culto a través de su
machete. Su asentamiento consta de un machete de hierro o acero en el
cual van incrustadas sus demás armas y herramientas, todas en
miniatura.

3. Ògún Adeolá: El guerrero que se transformó en Rey y porta la corona
con honor, gobernando sabiamente para el beneficio de su pueblo.

4. Ògún Afanamule y Ògún Bì. Ògún Aladú que guerrea junto a Yemajá.

5. Ògún Alagbede: Camino donde Ògún no es guerrero o soldado, sino que
aquí es herrero, constructor de armas. Su asentamiento va en un Yunque
de acero o hierro, al cual se le incrustan las demás armas en miniatura,
principalmente las que sirven para la herrería.

6. Ògún Alaguedé‚ negro montuno, irascible y brutal.

7. Ògún Arere el forjador del hierro, de los metales, Òrì
à guerrero.

8. Ògún Aro Òkò‚ Olukoló, el recolector, campesino, granjero de la
agricultura aldeano campesina.

9. Ògún Aroye: Otro camino violento, que se destaca por el ataque
impulsivo, irracional, lleno de odio. Este peligroso guerrero se coloca
siempre fuera de la casa de Ò
à, en el patio, dentro de una casita junto
con

ù, su hermano y compañero de salidas. De no ser bien atendidos
generan discusiones y enredos en los moradores del lugar.

10. Ògún Echibirikí celoso de angó, por el amor de Yemajá, lo ciega la
sangre y enloquece, su ferocidad y arrojo no tienen igual en la tierra.

11. Ògún Já: Violento y feroz guerrero, que come perros y habiendo agua en
la casa prefiere bañarse con sangre. Genera las discusiones y la violencia
si no fuera bien atendido.

12. Ògún Jóbi: El guerrero violento que derrama los males en los territorios
enemigos, destruyéndolos. Generalmente anda en el monte, oculto,
esperando para atacar.

13. Ògún Kobú-Kobú.

14. Ògún Méje: El guerrero que se transformó en siete, se le coloca todo en
número de 7. Es enemigo acérrimo de Changó.

15. Ògún Ñako-Ñiko, Ògún matador.

16. Ògún Ödë cazador propio del paleolítico superior.

17. Ògún Ökè‚ dueño de las montañas, también se le llama

18. Ògún Olókò: Aquí se trata de un camino en el cual Ògúnda es labrador,
dueño del campo y los cultivos. Se le pide para que traiga buenas
cosechas.

19. Ògún Onílé: Al guerrero se le llama "onílé" cuando anda por el monte,
cazando y explorando nuevos territorios. El título hace referencia a la
potestad de ser el primer habitante que establece en la nueva tierra y
también como el primer labrador de la misma.

20. Ògún Onirà: Se asocia con el barro, la lluvia y las aguas del río. Se le
considera bajo este nombre rey de la ciudad de Ira, la que gobernaba
junto con Oyá Nira.

21. Ògún Onìré: Pasaje del guerrero en el cual obtuvo su reinado sobre la
ciudad de Ire, de allí viene este título "Onìré". Conquistador, general de
los ejércitos y guerrero.

22. Ògún Valenyé‚ labrador

23. Ògún Oyó Ògún Onilé: El campesino, el granjero, el hacendado.
Aunados a éstos, también son conocidos o llamados los siguientes:

24. Ògún Akoró,

25. Ògún Talajó.

26. Ògún Olobe.

27. Ògún kasajó.

28. Ògún Olobeté.

29. Ògún Aláda..

30. Ògún Soroké.

31. Ògún Abagága.

obatalaytosy escribió:

buenas noches hermano adal.
sin duda alguna tiene razon no hay conglometura alguna y gracias por la correcion en mi escrito, todos somos ceres humanos y cometemos erroes. las inf que hay si es verdad estan en las pajinas del internet, y mi opinion es que el que no tenga a bien leer en la pajina y pregunta hay que evitar no darle continuidad a mas de lo mismo, me despido, saludos

hermano un Error lu comete cualquiera y de las palabras a escribir lamento infomarte que se lea el diccionario de la real academia y una vez hecho, opine sin ofender por que lo hizo con su comentario y no estoy en este foro para que me falten el respeto ni mi ofendan, y si usted tiene la autiria de saber y tener la razon por el grado que tiene en este foro, lamento decirle que le falta lo mas importante que es la humilda y el respeto , este foro no es de clases  de  castellena ni   moral ni literatura. a si que con todo respeto  concidero que debe tomar mas respeto  y misura al opinar en cual quier tema, es todo  

obatalaytosy escribió:Ante todo saludos a todos
hermano Adal.
mis saludos y respeto con grata hermandad.muy bien por su opinion sin duda alguna mas clara imposible, pero considero que antes de dar una opinion de esa naturaleza
en mi caso se debe de verificar bien que es lo que se quiere saber y quien lo pregunta
dado que hay personas como bien usted dice en su comentario, el que sabe apoya concidera perdona a tra ves del santo, pero no nos permite definir clara mente, una buena orientacion en todo lo que se quiere aprender, de igual manera mi oipinio es texativa y no anunciatuiva, comparto su gran comunicado hecho en relacion  a la
pregunta que hizo el hermano en el tema, me despido saludos