Ángel de la Guarda, Orisha Tutelar, Orisha Alagbatori

Una persona puede consagrarse en varios Òrìṣà, ejercer sus cultos e iniciar a otros en ellos.

@adal.cobos escribió:Saludos Cuba

Religión Nativa Yorùbá es la que se profesa en África Occidental. En ella no existe el concepto de Ángel de la Guarda, Orisha Tutelar, Orisha Alagbatori; ni tampoco existe el concepto de ser hijo de X o Y Òrìṣà.

Una persona puede consagrarse en tantos Òrìṣà como su destino lo indique.

Muchas Felicidades

Adal Cobos

@cuba escribió:luz del cielo la ceremonia que determina "tu angel de la guarda" es la mano de orula, tienes de hecho santo padre y madre pero coronas uno solo, puedes incluso como en mi caso ser "hijo de las dos aguas", aun asi coronas uno solo y ademas tienes santo padre.

No recibes los santos principales, de acuerdo con tu angel de la guarda, recibes un grupo de santos que te acompañan y de acuerdo con tu espiritualidad personal puedes recibir otros mas, esto lo determina el santero en la ceremonia de coronacion.

No se les llama a los dos orishas angeles de la guarda, solo al que te coronas. se les llaman santo padre y madre.

El metodo tradicional para sacar tu "angel de la garda" es sacarte un signo en la ceremonia de mano de orula y preguntar primero por los santos que hablan en el signo. Tambien alguno babalaow permiten que la madre del iniciado pregunte por determinado santo.

Los santos hay que atenderlos, como mismo los espiritistas atienden a sus espiritus, o se le ocurriria usted desatenderlos?

@cuba escribió:luz del cielo la ceremonia que determina "tu angel de la guarda" es la mano de orula, tienes de hecho santo padre y madre pero coronas uno solo, puedes incluso como en mi caso ser "hijo de las dos aguas", aun asi coronas uno solo y ademas tienes santo padre.

@cuba escribió:se dice hijo de las dos aguas (rio y el mar) cuando ambos santos (oshun y yemaya) te quieren por igual, en estos casos pones las soperas de casa una al mismo nivel, una al lado de la otra. Claro solo coronas una, la que el babalaow determino. Tambien las ofrendas se las pones a ambas.

luz del cielo respecto a las protecciones en la osha no es tan lineal (recuerde hablamos de santeria no religion yoruba tradicional).
Sus espiritus protectores (de religiones africanas) pueden brindarle "tendencias con determinados santos", usted puede ser hija de oshun y tener una tendencia fuerte con oya, con babalu aye, con aggayu o cualquier otro santo. Usted puede ser hija de shango y en los registros siempre le salga defendiendo ellegua, por su tendencia espiritual.
Es decir que segun tu tendencia espiritual puedes tener en diferentes momentos de tu vida la proteccion de diferentes orishas. Pero el termino angel de la guarda en debido al sincretismo.

Dice IFA escribió:EN ESTE SIGNO NACE:
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1.- EL MAQUILLAJE EN LOS OJOS.

2.- LAS MARCAS RITUALES EN EL ROSTRO.

3.- LA TRAQUEOTOMIA.

4.- EL DESAHOGO DE LAS PENAS.





DESCRIPCION DEL ODDUN.
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AQUI SE FALSIFICA A IFA.

NACIO EL MAQUILLAJE EN LOS OJOS.

NACIERON LAS MARCAS RITUALES EN EL ROSTRO.

SEÑALA PERDIDA DE POSICION Y DE TODO.

NACIO LA TRAQUEOTOMIA.

HAY QUE CONFESARSE PUES LAS COSAS QUE SE GUARDAN POR
DENTRO PUEDEN MATAR O SECAR EL CORAZON.

NACIO EL DESAHOGO DE LAS PENAS.

MARCA: ANGUSTIAS, PENAS, SUFRIMIENTOS CALLADOS.

EL CAMINO DE LA VIDA SE TERMINA INESPERADAMENTE A CAUSA DE
LAS INIQUIDADES DE LOS DEMAS.

AQUI LA PERSONA CAMINA COMO SI HUBIERA PERDIDO EL SENTIDO
DE SU VIDA. NO SE TIENEN ILUSIONES EN LA VIDA.
%PA
EL EGGUN DE ESTE IFA SE LLAMA OLUYARE.

SE ECHA OMI EN LA CASA Y EN EL EBBO.

LA PERSONA NO TIENE CORONA, DEBIA DE HABER HECHO OSHA PARA
EVITARSE BOCHORNOS.

SI LA PERSONA TIENE HECHO SANTO, NO SE OCUPA DEL MISMO Y
NO HA SABIDO USAR ESA CORONA.

LA PERSONA TODO LO DEJA ATRAS.

SE PADECE DE DOLORES DE CABEZA Y DE PESADEZ EN EL CERE-
BRO, DE DOLORES EN LOS HUESOS.

SE PUEDE PERDER LA CABEZA POR LA ACCION DE UN EGGUN. HAY
QUE HACER OPARALDO. LA OBINI NO TIENE SENSACION SEXUAL POR
TANTO PROBLEMAS Y VICISITUDES QUE CONFRONTA. SE LE APAGO
EL FOGON. EL SECRETO ES ROGARLE LA LERI CON DOS EYELE
CASADAS. DESPUES OFIKALETRUPON.

EL MARIDO SE LAVA SUS PARTES CON OMIERO DE PEREGUN Y ALAMO
Y SE DA DOS EYELE DE SU OKO A UGUN; SE PASA DOS EÑI ADIE
DE ABAJO HACIA ARRIBA, DESDE LOS EPON HASTA OKO Y DESPUES
OFIKALE TRUPON CON OBINI.

OKUNI: PUEDE CONTRAER UNA ENFERMEDAD VENEREA POR ESTAR
SALTANDO DE MUJER EN MUJER. PUEDE QUEDARSE IMPOTENTE O
ENFERMARSE DE LA SANGRE. TIENE QUE HACER EBBO CON UN
ISHERI (CLAVO) DEL TAMAÑO DE SU PERSONA PARA EL PROBLEMA
DE LA IMPOTENCIA.

TENGA CUIDADO CON SU PROPIO HERMANO QUE PUEDE MATARLO POR
CAUSA DE UNA MUJER.

HAY QUE DARLE GRACIAS A SAN LAZARO Y TRATAR DE RECIBIRLO.
DELE UN AKUKO Y UNA ETU Y PAGUELE LO QUE LE DEBES.

DICE IFA : QUE HAY UN PODEROSO QUE DESEA DESTRUIRLO(A).

EL OSOBO DE ESTE IFA ES LA ALTANERIA, EL ORGULLO Y LA
ARROGANCIA.


EWE DEL SIGNO: OROZUS DE LA TIERRA Y ZAPOTE.