otras locuras mas en el palo actual...

Saludos.

Como saben no soy tata pero este tema a llamado mucho mi atención referente a esto del maltrato físico al que somenten a quienes se inician OJO no estoy generalizado, de hecho entre mis conocidos hay varios tatas les eh preguntado al respecto y sus respuestas fueron:

1. Tata que se opone al abuso con el mbele: ciertamente hay una parte dentro de la ceremonia en la que se lleva a cabo esta acción pero no debe pasar de lo ceremonial (no me explico de que se trata esto) abusar del nuevo intgrante es peligroso tanto terrenal como espiritualmente.

2. Tata que apoya la golpiza: es necesario especialmente en los casos donde el que se inicia era una persona inmoral y descarrilada en la vida, los palos se le dan como una advertencia de lo que le sucederá si vuelve a sus viejas andanzas.

Confieso que la segunda respuesta no me gusto,.respuesta que por cierto trajo como consecuencia desprestigio de mi parte hacia ese tata por esta y otras respuestas que no vienen al caso.

Ahora me pregunto porque hay quienes abusan de esa parte de la ceremonia a que creen ustedes TATAS que se deba esto? Y por otro lado quede con la duda sobre la pregunta que hace LUZ DEL CIELO. Que pasa si un iniciado en medio de la paliza devuelve algún golpe por no aceptar tal maltrato hacia su persona??

saludos.

Vamos a ver...
Para evitar confusiones:

En el rayamiento existe una parte concreta de la ceremonia donde existe un rasgo de violencia, esto éticamente (desde mi punto de vista) debe de hacerse con cabeza, sin causar daños, transtornos y coherente al sexo y constitución de la persona. Yo no voy a hacer igual con un niño de 9 años que con un hombre corpulento de 40, por poner un ejemplo.

Existe una razón para esta parte de la ceremonia, que no es precisamente "recordarle lo que le pasará si vuelve a sus viejas andanzas", ni es una advertencia, ni es nada de eso... Es una razón más práctica y objetiva y proviene de costumbres ceremoniales de la época de la esclavitud que hoy son tratados que respetamos.

Hasta ahí puedo leer...

Sin embargo:
Existen muchos religiosos que como amonestación a posibles faltas del ahijado, utilizan lo que denominan "dar 21 planazos", esto es: se arrodilla al infractor frente al Nkisi principal y, de mayor a menor, cada integrante del Nzo le propina 21 golpes con el Mbele (machete) de ese Nkisi. A menudo esto tiene por consecuencia lesiones de diversa gravedad.

Obviamente esta forma de educar muchos no la compartimos.

Primero por lo subjetiva: Que un ahijado haga algo que A MI me parezca mal, no significa que ESTE MAL. Existen Tatas que a la más mínima infracción, a menudo frente a la única autoridad de su propio Ego, aplican esta amonestación. No comparto ni la amonestación ni la forma de juzgarla, pues frente a una violación del reglamento es de tradición convocar una junta donde se debate lo sucedido y se llega al acuerdo unánime, dicho acuerdo debe de ser obligatoriamente ratificado por el Nkisi, y sólo entonces aplicado. Aún en esos casos, el castigo físico no lo contemplo como una posibilidad. Hay mil maneras de amonestar la falta de un ahijado.

Segundo por lo inapropiado: Un Tata es un Tata. Esto no es la Osha donde hay que tirarse al piso del mayor, no hay diferencias entre un Tata y otro Tata. Ciertamente existe consideración y respeto hacia el mayor, pero de ningún modo yo como Tata soy inferior a mi padrino: ambos somos Tatas y en junta la mesa es redonda. El kongo no es como el lukumí. Si yo he decidido elevar su jerarquía de Nguello a Tata, yo debo de actuar de manera apropiada con usted y respetar esa jerarquía.

El Mbele no es un machete, es un Nkisi. Cuando se maneja, no sólo aplica un efecto físico... también astral. Del mismo modo que chamalongo es Nkisi y representa la lengua del Nkisi, el Mbele representa la fuerza y la ira del Nkisi. Así como cada elemento del Nkisi representa algo concreto del Nkisi en ese complejo microcósmico que vive en ese fundament0; motivo por el cual cada objeto tiene su uria, su ceremonia aparte, etc, antes de ir adentro del caldero.

Al golpearle yo a usted con el Mbele le voy a causar un daño físico, sí, pero también un daño espiritual... ¿y qué ocurre entonces con los fenómenos que le acompañan a usted? Les estoy agraviando y ahí es donde misterio choca con misterio, y así vemos la revolución que vemos en tantos y tantos Nzos a lo largo de todo el mundo.

Determinadas acciones en un rayamiento buscan la mejora del Nguello, y se realizan con cabeza para no dañar físicamente al ahijado... y hasta ahí, el maltrato físico del ahijado es algo que considero reprobable, una verdadera aberración que trae consecuencias para ahijado y padrino.

Malembe Yaya